PedCalc

A handy calculator for various doses of drugs for pediatricians with a lot of abilities :

A) General Calculator with the user entering the 4 parameters of calculation

B) Auto Calculator with

* Calculate using either the child's weight or his age.
* Drug Group lists
* Customized list for adding drugs of your own numbers & data
* Fast access buttons for frequently used drugs
* Each drug shows: Recommended dose /kg, Dose for the entered weight by ml, Hints about the drug, Warnings & Trade names.
* For drugs with a range of doses there is a slider to slide between high & low limits & in between
* Ability to Update Drug database without updating the installed program itself
* Ability to Share Your Customized list with a colleague or Get his (requires internet connection)
* Ability to Backup the drug database and the customized list.

On Google Play

Screenshots

طريق الطبيب المصري

 

هو الطب كام سنة بالظبط؟! ايه هو الامتياز، التكليف، النيابات، يعني ايه نيابة بوست أو من غير بوست؟ هتخصص امتى؟
هحاول هنا أوضح إجابة الأسئلة دي باختصار. كان المفروض تتشرح بشكل أحسن من كدة في إحدى فقرات اللقاء اللي نظمه برلمان سنة تانية طب إسكندرية عن المستقبل وللأسف في حد في إدارة الكلية أو الجامعة قرر يلغيه قبلها بكام ساعة!

لازم تفهم طريقك ماشي إزاي عشان تعرف تخطط له صح من دلوقتي عشان ماتجيش تتفاجئ بنقطة عاوز تعمل فيها حاجة لكن فات وقتها من غير ما تاخد بالك
في موضوع تاني كبير عن الزمالات والمعادلات وطرق السفر للخارج محتاج حد أدرى مني بيه يكلمكم فيه إن شاء الله أنا هتكلم عن الطريق التقليدي داخل مصر

وقبل ما تتفاجئ بكل الرغي ده ممكن تطنشه لو ماعندكش طاقة تقراه وإقرا بس أول 6 جمل دول

• - سنوات الدراسة 6 سنين وسنة التخرج تساوي سنة دخول الكلية 6 مش 7
• - بعدهم الامتياز 12 شهر تدريب في مستشفيات الجامعة
• - بعدهم تبدأ التكليف وتشتغل طبيب ممارس عام في وحدات الصحة لغاية ما تستلم النيابة أو تدخل الجيش
• - بعدها النيابات ودي بداية التخصص الفعلي. إما تجيلك نيابة جامعة بعد 4 شهور تقريبا من نهاية الامتياز وإما تاخد نيابة في الصحة بعد قضاء سنة في التكليف
• - نيابة جامعة ببوست معناها إنك تكمل في القسم ده لغاية ما تبقي أستاذ دكتور، ومن غير بوست معناها هتبقي نائب جامعة 5 سنين بعدين ترجع الصحة
• - الجيش بيكون بعد ما تخلص امتياز إما ب6 شهور أو سنة لو أخدت نيابة جامعة هتبقى عسكري سنة واحدة ولو كملت في الصحة هتبقى ظابط 3 سنين

شوف الخريطة الزمنية دي وافهمها وكدة خلاص مش محتاج تقرا كل اللي جاي ده:D

الخريطة الزمنية لدفعة 2021 حتى النيابات

----------------------------------------------------------------------

اللي عاوز يستزيد بقى يركز في الشرح ده ويتابع على خريطة الوقت اللي فوق دي ...

الدراسة

نبدأ بالمفاجأة :D
سنوات الدراسة في أي كلية طب هي 6 سنوات دراسية. وفعليا دول بياخدوا فترة زمنية 6 سنوات وكام شهر. والدفعة في مصر كلها بتاخد اسم السنة اللي بدأت فيها امتحانات نهاية السنة السادسة.
يعني سنة دخول الكلية بتزود عليها 6 مش 7 زي ماهو معتاد وهيبقى ده اسم دفعتك
مثلا الدفعة الجديدة اللي هيدخلوا الكلية في شهر 9 سنة 2015 امتحاناتهم النهائية حسب المعتاد حاليا هتبقى في أكتوبر 2021 فاسمهم إن شاء الله دفعة 2021 مش 2022 :D

خلصتوا امتحانات السنة السادسة على خير بعدها بكام شهر تعلن نتيجتها وتتاح التظلمات
بعدها هتطلع نتيجة المجموع التراكمي (مجموع درجاتك في ال6 سنين كلهم) والترتيب العام
الكل بيترتب بقى من الأول لغاية آخر واحد في الدفعة بالمجموع التراكمي ده والتقدير العام
التقدير العام بناء على المجموع التراكمي سواء ممتاز ، جيد جدا ، أو جيد أو مقبول بيكون فيه حاجة كمان اسمها مرتبة الشرف، مثلا تقدير امتياز مع مرتبة الشرف معناه إن مفيش ولا سنة من ال6 قل تقديرك عن امتياز، تقدير جيد جدا مع مرتبة الشرف معناه إن مفيش ولا سنة من ال6 قل تقديرك عن جيد جدا
المجموع والترتيب ده بقى هيفرق معاك في كل حاجة تقريبا جاية في طريقك. مش بأبالغ لما أقول لعشرات السنين قدام (ما ذاكرتش من الأول ليه :D )

كدة انت اسمك خريج دفعة 2021 طب الإسكندرية.

----------------------------------------------------------------------

الامـــــتـــــياز

سنة تدريب إجبارية لكل خريجي كليات الطب مطلوبة في الداخل والخارج عشان يعتد بشهادتك. بمعنى انك دلوقتي لو عاوز شهادة من الكلية هتاخد "شهادة تخرج مـــؤقـــتة"
سنة الامتياز 12 شهر بالتمام والكمال
بتقضي السنة في دورات تدريبية Rotations كل روتيشن شهرين في أقسام الباطنة والجراحة والنسا وتوليد والأطفال والأقسام الخاصة وشهر استقبال وطوارئ وشهر تخدير
بتشتغل طبيب إمتياز في مستشفيات الجامعة الرئيسي (الميري) والشاطبي والحضرة (ناريمان) حسب التخصص
طبيب بجد لأول مرة بتتعامل مع المرضى في العنابر والعيادات ومسئول عنهم ومتابعة علاجهم ونباطشيات نهار وليل. ده له قعدة تانية بقى وقتها بتفاصيل اكتر والحمد لله سنة ورا سنة وضع أطباء الامتياز بيتحسن وبيتطور التدريب لصورة أفضل
ممكن تقضي جزء من الامتياز في مستشفيات جامعة تانية أو في مستشفيات وزارة الصحة في أي محافظة. وممكن تقضي كذا شهر منه في دولة تانية خالص تتدرب على تخصص معين على حسابك
كل ده له شروط وإجراءات وقواعد خلي تفاصيلها لوقتها برضو

الامتياز يبدأ في المعتاد للدفعة كلها في 1 مارس بعد ظهور النتيجة

يعني الدفعة اللي بنتكلم عنها 2021 دور أكتوبر هتبدأ امتياز في 1/3/2022 وهتخلصه في 28/2/2023
نفس الدفعة اللي اتأخر للدور التاني وعليه مواد ونجح هيبدأ امتياز متأخر 6 شهور يعني هيبدأه في 1/9

خلصنا إمتياز الحمد لله

كدة تعتبر اتخرجت فعليا أخيرا معاك "بكالوريوس الطب والجراحة" أو

MBBCh ; Medicinae Baccalaureus, Baccalaureus Chirurgiae

وبتتعمل حفلة التخرج الرسمية أخيرا
هتنضم لنقابة الأطباء وتعمل "ترخيص مزاولة المهنة" ومهنتك "طبيب بشري - ممارس عام"ـ

General practitioner (GP)

** بعد الامتياز ممكن تغير طريقك المعتاد كله وتمشي في طريق الضباط المتخصصين (جيش وشرطة) لكن هوضحه في الآخر خلينا الأول في الطريق العادي

----------------------------------------------------------------------

التــــكـــــلـــيف

هو فترة عمل إجبارية لأي طبيب عاوز يشتغل ويكمل في وزارة الصحة. بتتوزع فيها على الوحدات الصحية ومراكز طب الأسرة ومكاتب الصحة.
وفيه نوعين رئيسيين. إما بتتوزع على وحدة داخل المدينة وإما بتتوزع (غالبا باختيارك) على المناطق النائية زي المحافظات الحدودية (مطروح وسيناء والبحر الأحمر إلخ) وبعض المناطق الصحراوية . طيب ليه واحد هيروح باختياره الأماكن دي؟ لها مزايا مالية وإدارية ومزايا متعلقة بالنيابات هتعرفها بعدين
في آخر شهرين في الامتياز (يناير وفبراير) الدكاترة من خريجي نفس الدفعة على مستوى الجمهورية كلها بيسجلوا رغبات التكليف على النت في مكان واحد. والرغبات لها قيود في ترتيبها بالأقاليم بالظبط زي رغبات الكليات في الثانوية العامة. هتسجل الرغبة الأولى إدارة كذا والرغبة التانية إدارة كذا ثم إدارة........ لغاية ما تسجل إدارات مصر كلها من سيناء لمطروح ومن اسكندرية لأسوان كلها إجباري

بالإضافة لرغبات إختيارية اسمها "جهات خارجية" بتشتغل طبيب تكليف في مستشفيات التأمين الصحي وبنوك الدم وشركات حكومية زي النقل والطيران والكهربا وغيرها
وترتيب الإدارات اللي تناسبك فيه كلام كتير مش مكانه هنا. الإدارة هي الجهة الإدارية اللي تتبع لها عدد من الوحدات في جزء كبير من المحافظة.
بعدها بشهر تطلع النتيجة كل واحد اتوزع على إدارة إيه. دفعتنا كلها تقريبا اتوزعت في الأماكن اللي اختاروها وماراحوش أماكن بعيدة إلا بإختيارهم.
الطبيبة المتزوجة (حتى لو متزوجة مش طبيب) من حقها تاخد الإدارة اللي تختارها أيا كانت وأيا كان مجموعها وفي الوحدة الأقرب لها كمان

بعد إعلان النتيجة تبدأ إجراءات استلام التكليف لغاية ما تستلم العمل فعليا في إحدى الوحدات الصحية التابعة للإدارة اللي طلعت لك. غالبا في شهر ابريل

كدة انت طبيب بشرى في وزارة الصحة أخيرا
شغلك "ممارس عام" بتعالج الحالات المرضية الشائعة وتحول الحالات الأكبر منك لأخصائيين
ومسئول عن مهام أخرى تبع طب الأسرة وصحة المجتمع خليها لوقتها

في نوع مختلف من التكليف وهو تكليف الجيش والشرطة بتقدم عليه ولو اتقبلت بتشتغل طبيب تكليف مدني في مستشفيات الجيش والشرطة وده يغني عن تكليف الصحة

لها مزايا وعيوب مختلفة بتقارنها لنفسك وقتها

----------------------------------------------------------------------

النــــــيابـــــات

بعد التكليف اللي هتختلف مدته حسب طريقك تأتي النيابات
النيابات سواء في الجامعة أو الصحة هي بداية طريق التخصص. كل قسم فيه استشاريين وأخصائيين ومعاهم نواب من 4 أو 5 دفعات متتالية. انت مثلا هتبقى نائب جراحة عامة في مستشفى رأس التين أو نائب باطنة في نفس المستشفى، أو نائب أطفال في الجامعة أو نائبة نسا في دار إسماعيل وهكذا. انت لسة رسميا مش أخصائي لكن هنا بتبدأ تتعلم التخصص اللي عايزه وتحضر الماجستير فيه.

لغاية استلام التكليف كل الناس ماشية في نفس السكة والخطوات فيما عدا اللي سافر برة مصر وهيكمل هناك
يبدأ التفرق مع اعلان معاد قعدة نيابات الجامعة وهنا في طريقين كبار

- أول 300 "تقريبا" على الدفعة
انت استلمت تكليف في شهر 4 غالبا هتفضل فيه لغاية قعدة النيابات حسب إعلان الكلية
الجامعة بتعلن انها محتاجة مثلا 200 وشوية طبيب مقيم في الأقسام المختلفة. مثلا الجراحة 20 والباطنة 20 والأطفال كذا والنسا كذا وأنف وأذن كذا وأشعة كذا ورمد كذا ...... إلخ لكل الأقسام. بالإضافة لنيابات في معهد البحوث الطبية والمعهد العالي للصحة
وال20 جراحة دول مثلا فيهم 4 بـ post و الباقي من غير بوست. والأطفال 5 منهم لهم بوست والباقي لأ. اللي لهم بوست معناها إنه هيكمل في الكلية معيد ويتدرج بقى في ال staff لغاية ما يبقى أستاذ دكتور.
أما الباقيين اللي من غير بوست معناها إنهم بعد ما يخلصوا نيابة الجامعة "" 5 سنين "" بيرجعوا وزارة الصحة ويكملوا باقي حياتهم فيها كمساعد أخصائي ثم أخصائي ثم استشاري
في شهر 7 غالبا هتقعدوا كلكم في قاعة واحدة معروض قدامكم على شاشة كبيرة التخصصات المتاحة ببوست ومن غير بوست
وهتطلعوا بالترتيب العام واحد واحد، هيقف الأول على الدفعة يقول مثلا "رمد" فيتشطب على مكان من المتوفرين في الرمد
يطلع الثاني بعده يقول "قلب" فيتشطب على مكان من المتوفرين في القلب
يطلع الثاني بعده يقول "أطفال" وهكذا بالترتيب
لغاية ما نوصل لواحد هو عاوز أطفال مثلا لكن في 5 قبله أخدوا أطفال وبالتالي ماعادش "أطفال ببوست" فهنا عنده الإختيار بقى إما ياخد أطفال من غير بوست يتعلم التخصص اللي عايزه في الجامعة بعدين يرجع الصحة أو يشوف نيابة تانية ببوست مش أطفال عشان يكمل في الجامعة حتى لو تخصص تاني. أحيانا في ناس بتسيب جراحة وباطنة وأطفال وتاخد تخصص أكاديمي بحت لأنه مش عايز يسيب الجامعة وفي العكس قدامه تخصص حلو جدا ببوست ويسيبه لأنه عاوز تخصص معين ماينفعش غيره أو حتى ما ياخدش نيابة أصلا ويبدأ النيابة في وزارة الصحة
وصلنا لغاية ما كل النيابات خلصت واتوزعت غالبا على أول 300 في الدفعة والاستلام الفعلي بيكون بعدها بشوية
طبعا اللي تروح عليه نومة يومها يبقى يستاهل الي يحصله :D راحت عليه كدة
في برضو حاجة اسمها waiting مش مشكلة الكلام عنها دلوقتي :)

- باقي الدفعة
انت استلمت تكليف في شهر 4 غالبا وترتيبك ميجيبش نيابة جامعة أو رحت قعدة النيابات وما أخدتش نيابة
هتكمل في التكليف لغاية ما تنزل نيابات الصحة في شهر 5 اللي بعد اللي بعده
يعني بعد ما تقضي سنة تقريبا في التكليف بتنزل حركة نيابات مايو بالنيابات المتاحة في مستشفيات مصر كلها
نفس اللي عملته في التكليف كل الدفعة في مصر كلها هتسجل رغبات النيابة على موقع الوزارة، مثلا انت في الوقت ده كنت قررت عاوز جراحة عامة خلاص فهتسجل رغباتك
1- جراحة عامة مستشفى جمال عبد الناصر
2- جراحة عامة مستشفى دمنهور التعليمي
3- جراحة عامة مستشفى كفر الشيخ العام
4- جراحة عامة مستشفى رأس التين
نفترض انت كنت سألت عن التخصصات المختلفة وأماكنها وقررت إن لو ماجاتش ليك نيابة في ال4 أماكن دول هتاخد تخصص تاني أو جراحة تخصصية في أماكن تاني ولو ماجاتش النيابات دي كمان فخلاص بقى عاوز جراحة في أي حتة وخلاص، فهتكمل الرغبات برضو في نفس الصفحة
5- باطنة مستشفى دمنهور التعليمي
6- جراحة تجميل مستشفى أحمد ماهر التعليمي
7- جراحة عامة مستشفى كفر الدوار العام

يعني بتسجل أي تخصص في أي مكان من النيابات المتاحة مش مقيد بأي حاجة
الحاجة الوحيدة اللي هتفرق معاك هي مجموعك لأنه هيحكمك مقارنة بكل زملائك على مستوى الجمهورية، يعني لو واحد من أسوان عاوز جراحة عامة جمال عبد الناصر ومجموعة أعلى منك يبقى هو اللي ياخدها وهكذا
وممكن تكتب أي عدد من الرغبات مثلا 5 رغبات بس بمعني لو ماجاتش النيابة من ال5 دول هتستنى حركة النيابات اللي بعدها

بعد تسجيل الرغبات وظهور النتيجة بتبدأ تستلم النيابة على طول وتبدأ بقى طريق التخصص ربنا يعينك
نيابة الصحة 4 سنوات المفروض بنهايتها تكون أخدت ماجستير وبتكمل بقى في طريق الأخصائي

نيابات نوفمبر
في بقى حركة نيابات تانية في شهر نوفمبر قبل الحركة الأساسية، يعني تقريبا بعد 6 شهور من استلامك التكليف
وفي الحركة دي مش بتكون كل الأماكن متاحة وبتكون أقل من حركة مايو لكن بيكون فيها أماكن كويسة كتير برضو
الدكاترة اللي تكليفهم في المناطق النائية بيقدموا على أي نيابة في الحركة دي، ودي أحد مزايا التكليف النائي
الدكاترة اللي تكليفهم مش نائي من حقهم يقدموا فـــــقــــط على "التخصصات الملحة" من الحركة، ودي تخصصات بتحددها الوزارة بناء على عجز عدد النواب في التخصصات دي، يعني مثلا من كل التخصصات اللي هتعلن: الدكاترة دول ما ينفعش يقدموا غير على نيابات (الجراحة العامة، الباطنة العامة، العظام، التخدير، استقبال وطوارئ، تخدير، عناية، جراحة مخ وأعصاب وأخرى) أما باقي النيابات يقدم عليها فقط المكلفين في مناطق نائية أو لو واحد أقدم منكم كمل في التكليف سنة
في كل الأحوال حتى لو قدمت على نيابة في نوفمبر وجاتلك بتستلمها بعد ما تكمل سنة كاملة في التكليف مش قبل كدة يعني بتقعد 6 شهور كمان في التكليف لكن من أول ما تطلع النتيجة ممكن تبدأ تحضير الماجستير في التخصص اللي جاتلك فيه النيابة حتى وانت لسة طبيب تكليف

كل اللي فات ده لزملائنا اللي مالهمش جيش أو زميلاتنا
____________________________

اللي لهم جيش بقى

نص أول (مولودين ابتداء من 1 يناير حتى 30 يونيو) ونص تاني (مولودين ابتداء من 1 يوليو حتى 31 ديسمبر)
لغاية ما تستلم تكليف كانت الكلية بتأجل تجنيدك
بعد ما استلمت هتستنى دورك بقى،
النص الأول بيبدأ إجراءات التجنيد بعد شهر 6 وبيدخل الجيش فعليا في شهر 10 (بعد 5 شهور في التكليف تقريبا أو بعد استلام نيابة الجامعة على طول)
النص التاني بيبدأ إجراءات التجنيد بعد شهر 12 وبيدخل الجيش فعليا في شهر 3 (بعد 11 شهر في التكليف تقريبا أو بعد استلام نيابة الجامعة بكام شهر)
الأطباء اللي مكملين في الصحة: الغالبية العظمى بيدخلوا ظباط يعني 3 سنين خدمة عسكرية (وقت فعلي تقريبا سنتين ونص) ولو دخلوا قبل ما يكملوا سنة في التكليف بيعتبرالجيش استكمال للتكليف وبيقدموا على حركة النيابات مع زملائهم لكن بيجمدوا النيابة وبيبدأوها بعد الجيش ولو اشتغل في الجيش طبيب في نفس التخصص اللي جاتله فيه النيابة ممكن يتحسب له الفترة دي من نيابته عشان يوفر وقت وممكن يقدم على الماجستير كمان
كل الأطباء اللي بدأوا نيابات جامعة بيدخلوا عسكري يعني تقريبا سنة لكنها محسوبة من ال5 سنين نيابة مش بتتأجل نيابته

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

** لو عايز تكمل طول حياتك كظابط جيش أو شرطة

بعد الامتياز ممكن تغير طريقك المعتاد كله وتمشي في سكة الظباط المتخصصين

يعني تكمل طول حياتك بقى ظابط طبيب

بعد الامتياز تقدم في الجيش (الأكاديمية الطبية العسكرية) أو الشرطة (أكاديمية الشرطة) وبتدخل اختبارات قبول مختلفة

لو اتقبلت بتدرس في الأكاديمية 6 شهور وتتخرج برتبة ملازم أول طبيب وبعد 6 شهور تبقى نقيب وتترقى بقى كل فترة محددة

الموضوع ده فيه مزايا كتير جدا خصوصا من ناحية التعليم والفلوس وإمكانيات بيئة العمل لكن فيه عيوب برضو معظم الناس مش هتقبلها خصوصا الجانب العسكري وطبيعة حياتك كظابط

____________________________________

المرتب والجانب المادي

الأول لازم أشير للجانب الكويس في الموضوع وهو إنك -كطبيب- من الفئة الوحيدة (مع كل خريجي الكليات الطبية) اللي الحكومة ملزمة بتعيينهم في مؤسساتها بالقانون يعني تتخرج وتشتغل في الحكومة على طول. ودي ميزة عن كل الكليات العالية مش هيعرف قيمتها إلا اللي اتخرج من "كلية قمة" وقعد على القهوة مش لاقي شغل. عشان كدة في محاولات جدية من الوزارة لإلغاء التكليف بقانون جديد ويخلوا نفسهم من الالتزام ده

طيب كام بقى مرتب الحكومة؟

• طبيب الامتياز بيقبض "مكافأة تدريب" شهرية 254 في أول 4 شهور و 275 جنيه باقي السنة

• طبيب التكليف في معظم المحافظات ابتداء من شهر 7/2015 بيقبض في الشهر من 2000 لـ 2300 جنيه. وده مقابل شغل 6 ساعات يوميا فقط أو ما مجموعه 36 ساعة في الأسبوع.

في المحافظات الحدودية (مطروح وشمال وجنوب سيناء والبحر الأحمر والوادي الجديد وأسوان) هيقبض حوالي 3500 جنيه شهريا على نفس ساعات العمل.
يضاف على ذلك لأي طبيب لو اشتغل زيادة عن ال36 ساعة (نباطشيات) بعد الساعة 2 أو بالليل بتختلف حسب مكان العمل ودي لها فلوس زيادة على المرتب الأصلي.

• نائب الصحة بيقبض تقريبا في نفس حدود طبيب التكليف لكن عشان نباطشياته كتير ممكن يزيد عنه من 300 لـ 600 جنيه
• والمرتب عامة كل سنة في شهر 7 بيزيد حاجة بسيطة. ومع كل درجة علمية جديدة ومع كل ترقية
• نائب الجامعة والأطباء في مستشفيات التأمين الصحي وبعض المستشفيات الكبيرة التابعة لجهة اسمها الأمانة من غير تفاصيل كتير بيقبضوا أقل من طبيب التكليف! لكن التعليم والتدريب فيهم أفضل بكتير من معظم مستشفيات الصحة وأكثر مرمطة برضو

ده الجانب الحكومي. إنما طبعا معظم الأطباء محتاجين يزيدوا دخلهم فبيبدأ يشتغل خاص private بجانب شغله الحكومي ابتداء من الشغل في المستوصفات والمراكز الطبية لغاية ما يفتح عيادته الخاصة أو يشتغل في مستشفى خاص هو وشطارته وعلاقاته
والجانب الخاص هو الجانب اللي بيجيب الفلوس اللي الناس فاكراها كتير :D

____________________________________

أخدت بالك انت اتخصصت امتى؟

بعد 9 سنين تقريبا من دخولك الكلية! ولسة هتبقى مساعد أخصائي بعدها ب 4 سنين وأخصائي بعدها بكام سنة كمان

في نقطة مهمة كل ده بناء على النظام الحالي جايز لما ييجي دوركم حاجات تتغير وفي احتمال كبير لإلغاء التكليف أصلا بدأ بمحاولة حقيقية السنة دي لكن دفعتنا وقفت ضدها ونجحت في وقف مشروع إلغاءه وأكيد هيجربوا مع دفعات لاحقة، وكمقدمة ليه عملوا السنة دي حاجة جديدة وهي إن بعض التخصصات أتيحت للتكليف، بمعني مش هتروح وحدة صحية خالص وهتبدأ في تخصص على طول أبرزهم التخدير والطوارئ والعناية، وإن كان ده في حد ذاته على المستوي الشخصي كويس جدا لكن على المستوى العام والمصلحة العامة مضر جدا لباقي الدفعة وللدفعات السابقة واللاحقة فلسة هنشوف هيوصلوا لإيه

____________________________________

أتمنى أكون وضحت أهم النقط قدر الإمكان ومعلش على الرغي الكتير ده أنا كل ده وماقلتش إلا الحاجات المهمة بس وما اتكلمتش عن تفاصيل فرعية كتير جدا
ولازم تعرف إن ده الطريق التقليدي العادي وفي نقط كتير ممكن تتفرع فيها لطريق تاني تثبت فيه كفاءتك وتحسن من فرص النجاح في مستقبلك فما تقفلش أي باب من غير ما تفهم اللي وراه كويس

ده غير طريق التخصص ممكن تبدأه من وانت في امتياز وتطور نفسك فيه من قبل ما تستلم النيابة

وطبعا ما تنساش تطور من نفسك علميا بشكل عام وتدور على الزمالات والمعادلات وإيه اللي يفيدك منها خصوصا إنك ممكن تبدأ طريقها وانت لسة بتدرس

ربنا يوفقكم جميعا

____________________________________

إعلان حركة التكليف لدفعة 2013 وحركة نيابات نوفمبر 2014

جزء من إعلان جلسة نيابات مستشفيات جامعة الإسكندرية لدفعة 2013

عن عبد الله بن سلول

موقفين للتفكّر بخصوص رأس النفاق في المدينة عبد الله بن أبيّ بن سلول

الموقف الأول:

لما جاء ابنه عبد الله (بنفس اسم أبيه وهو صحابي جليل) للرسول ﷺ واستأذنه في قتل أبيه لما سمع بتطاوله في كلامه عليه، وفي رواية أخرى إنه طلب منه إذا قرر قتل بن سلول جزاء لعمله أن يختاره هو للتنفيذ خشية أن يغور صدره تجاه أحد المؤمنين الذي قد يكلفه الرسول ﷺ بتلك المهمة، فقد كان برّا بوالده رغم ذلك
وقبل ذلك بشكل عام ما تم في بدر من قتل المؤمنين لأقربائهم وآبائهم في بدر

الشاهد: تبقى الغاية لا تبرر الوسيلة، لكن الدين نفسه قد يشرع بعض الوسائل القاسية -التي قد يدرجها أحدهم ضد الطبيعة الإنسانية- لأنه لا مفر منها لإدراك بعض الغايات ذات الأهمية القصوى، لكن القيد اللازم هنا لعدم التجاوز والإعتداء هو إتفاق أهل العلم الثقات (وهو ورثة النبي ﷺ) على شرعية هذه الوسائل وليس رأي شخصي لأحدهم أو حتى رأي عام لجماعة من الناس

الموقف الثاني:

عند موته جاء ابنه إلى رسول الله ﷺ فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه ، فأعطاه ، ثم سأله أن يصلي عليه ، فقام رسول الله ﷺ ليصلي عليه ، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله ﷺ فقال : يا رسول الله ، تصلي عليه وقد نهاك ربك أن تصلي عليه ! فقال رسول الله ﷺ : إنما خيرني الله فقال : ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ) وسأزيده على السبعين

الشاهد: بالرغم من مكائد بن سلول ضد الإسلام وطعناته للدعوة في حياته إلا أن ذلك لم يمنع الرسول ﷺ من الحسنى إليه. وفُسّر في الكتب إعطاءه لقميصة ليُكفّن فيه إنه وفاء لفعله في غزوة بدر (لما أعطى قميصه للعباس بعد طلب الرسول ذلك) ولكن يزيد على ذلك اختيار الرسول أن يستغفر له بعد كل ما فعل في حياته
هذا فعل قدوتك ﷺ مع رأس النفاق  في المدينة وخصم دعوة الإسلام، فما فعلك أنت مع من أذاهم لك أو لمن يهمك لا يُقارن بذلك أصلا، ناهيك عن أنهم من المسلمين؟!

ربنا لا تجعل في قلوبنا غلّاً للذين آمنوا إنك رؤوف رحيم

كيفية تحميل ألبوم صور من الفيسبوك بجودة عالية

بسم الله الرحمن الرحيم

يتوفر على الإنترنت أكثر من موقع يوفر طريقة لتحميل صور الألبومات التي يتم نشرها على فيسبوك
لكن جميعها يقوم بتخزين صور بجودة صغيرة بالإضافة إلى مشاكل حماية البيانات والخصوصية في بعض هذه المواقع
ولذلك قمت بإعداد هذه الطريقة لتحميل ألبومات فيس بوك بأعلى جودة ممكنة للصور وبدون السماح لأي برنامج بمعرفة تفاصيل حسابك
ولأنني لست مبرمجا محترفا فلا تنتظروا حاليا واجهة تطبيق أو ما شابه فهي طريقة بسيطة تعتمد على برامج أخرى للإستخدام الشخصي ليس أكثر
فأنا لم أرد أن أحتفظ بها لنفسي ورأيت مشاركتكم بها
كل المطلوب هو برنامج مايكروسوفت وورد وبرنامج التحميل
IDM
وهذه نسخة تجريبة إذا وجدت إقبال على استخدامها سأعمل على نسخة نهائية إن شاء الله فيها إمكانية إضافية وربما أحاول برمجة ملف أبسط لاستخدامه من المتصفح مباشرة

تأكيد هام:
هذه الطريقة لتحميل الألبومات بجودة عالية، أما إذا كنت تريد الصور بأي جودة فأنصحك باستخدام التطبيقات المتاحة الأخرى على الانترنت لسهولتها

قم بتحميل هذا الملف وفك ضغطه ثم تشغيل أحد الملفين الموجودين به
https://www.mediafire.com/?081ria3p4oht26a
(سيفتح مع برنامج مايكروسوفت وورد)
عند تشغيله سيطلب منك تأكيد على تشغيل وظائف إضافيه في الملف، قم بتمكين تشغيلها
إذا لم تظهر لك هذه الرسالة ستجد بالأعلى تنويه إنه تم إيقاف وظائف إضافية إضغط "خيارات" ثم إختر تمكين هذه الوظائف
بعد ذلك قم بالخطوات كما ستجدها مكتوبة داخل الملف
وبعد أن تقوم بالخطوات الأولى ستظهر لك خطوات أخرى في النهاية لتنفيذها
الطريقة بسيطة ولكن تحتاج إلى تعود عليها لاستخدامها بسرعة
وتأكد عند الخروج من الملف من عدم إختيار حفظ التغييرات

شكرا لكم

How to download facebook albums in high quality

In the name of Allah, the most Gracious, the most Merciful

There are many websites that allow you to download a whole facebook album by simple steps
But all of them download low-quality images and sometimes thumbnails. Moreover, there are some privacy issues with some of them
So, I made up this way to download facebook albums in the highest possible quality without exposing your info and details to other applications
Because I'm not a professional programmer, don't expect an application platform or something like it. It's just a simple way for personal use.
I just wanted not to keep it to myself and share it with you
All you need are Microsoft word and Internet download manager
This is a demo version. And if you find it useful I'll work on a final version with additional functions and maybe a browser add-in to make it easier



Please
This is a way to download high quality images. If you need to download an album in any quality, it’s easier to use another online application

Download this file, Extract it then run one of the extracted files
https://www.mediafire.com/?081ria3p4oht26a

It'll open with Microsoft word
It'll ask you if you want to enable Macros of this file, choose to enable them
If this message doesn't appear, there will be a security notification telling you that "Macros have been disabled". Click Options beside it and choose to enable them
Now you'll find the first steps written in the first paper, follow them and new steps will appear to finally download the album
It's a simple way but you've to get used to it to use it fast
And make sure NOT TO save your changes when you exit

Thanks for your attention

ما بعد الإسلام!!

الله عز وجل تعهد القرآن الكريم بالحفظ إلى يوم الدين ضد التحريف والعبث
ولكنه سبحانه وتعالى -ولحكمة يعلمها- لم يتعهده بالحفظ ضد سوء التأويل وخطأ الفهم ولم يتعهد بحفظ صحيح هذا الدين على مر الأزمان
فالقرآن نفسه قد يؤدي بمسلم إلى الشك إن لم يقرأه بما يلزم من إيمان بالله ويقين بما أنزل
قال تعالى: "هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب"
ربما هذا جزء من حرية الإختيار، الأمانة التى تقدم الإنسان لحملها
ربما هذا إبتلاء للمسلمين، سلم منه من سلم وضلّ فيه من ضلّ
فهم نجوا من الإختيار الأول بين الإسلام والكفر بأن وُلدوا في دار إسلام
وهم الآن عليهم الإختيار بعد الإسلام أي طريق يسلكون
طريق الإسلام الحقيقي والذي تحاول الكثير من النباتات الخبيثة المتطفلة أن تطمس معالمه وتخفي مداخله، أم الطريق الذي تنشأ فيه جذور تلك النباتات ويرويها تغييب العقل والإتّباع الأعمى

صنف الإمام ابن القيم الجوزية المراحل التي يريد الشيطان أن يظفر بالمسلم فيها إلى سبع عقبات، ووضع -حسب رؤيته- "البدعة" العقبة الثانية بعد الكــفــر "إما باعتقاد خلاف الحق الذي أرسل الله به رسوله وأنزل به كتابه، وإما بالتعبد بما لم يأذن به الله من الأوضاع والرسوم المحدثة في الدين التي لا يقبل الله منها شيئا"

وكلنا في هذا العصر مبتلى بحق رآه باطلا وباطلا رآه حقا، فالناجون فعلا بإذن الله هم الذين يستمرون في البحث دائما وتحرّي الحق أينما كان، وليس التمسك الأعمى بما يظنونه حقا مهما ثار حوله من تشكيك وبيان لأباطيل

اللهم جنبنا الفتن، وأرنا الحق حقاً، وارزقنا اتباعه، والقوة في الدفاع عنه، والحكمة في الدعوة إليه، إنك على ما تشاء قدير وإنك بالمؤمنين رحيم

الفيلم الوثائقي: وجوه الخداع - Faces of Deceit

محاولة إضافية لكشف خداع الإعلام الغربي وخاصة هوليوود الواقعة تحت سيطرة الحكومات المتعاقبة لمواطنيها لتشكل لديهم صورة ثابتة للعرب، ذلك العربي الأحمق الجاهل الإرهابي.
ونقل صورة مغايرة للوضع على أرض فلسطين لتجعل من الضحية قاتلا ومن القاتل مظلوما.
الفيلم موجه للمواطن الغربي وليس العربي وأتمنى أن يصل إلى المشاهد المطلوب لتحقيق الهدف من العمل عليه فربما يحتاج أحدهم مثل هذا الفيديو لكي يغير رأيه فيما يخص الصراع العربي الإسرائيلي وفي العرب والإسلام عامة

This film contains a very important message to everyone who is not aware of what is really happening in the Middle East. And one of our duties towards them is to do our best to deliver this message around the world & over the seas. The film shows how media tries to manipulate what is presented to give a distorted image of what is happening in the Middle East in general and Palestine in particular. It shows how its managers have been working for decades to make their spectators lose sympathy with the Palestinians or any other Arab or Muslim. To make them support the killer against the victim.

The idea started in 2011 right before the Egyptian revolution when I watched "Reel Bad Arabs". After the revolution I decided to go on in this project and see what I can do. From that moment till the release of the film after about 2 years, I had times when I paused working on it completely even for months. Maybe this was an advantage because it allowed me to edit much details and get suggestions from many of my friends.
This all produced at the end a film that impressed everyone watched it :)

The first one who supported me and helped me from the time it was just an idea is my friend Eslam Shehata. Great Thanks buddy :)

And I'd like to thank everyone who helped in this work and all those who shared in spreading it to deliver the message to the viewers we are seeking

http://youtu.be/DLgzq1OYd1A 

ناس،، وناس،، - لحظات تأمل في الشارع بعد "ساعة ونص"ـ

بعد ما خرجت من فيلم "ساعة ونص" وعشت فيه ما عشت جاتلي حالة غريبة
بقيت ماشي مركز مع كل الناس اللي بأعدي عليها وأتخيل قد إيه كل واحد له حياته ومشاكله وظروفه
كل واحد وراه قصة فيها أحد الفصول يدور في الشارع ده
أخدت بالي من الراجل اللي شايل في كل ايد ٤ أو ٥ أكياس وماشي مستعجل
ال٣ أصحاب اللي ماشيين يضحكوا ويسلموا كف على كف
الأم اللي بتشتري لبنتها من الراجل بتاع العقود والإكسسوارات اللي معرفش اسمها
الناس اللي طالعة من ماكدونالدز
الاتنين اللي واقفين في وش بعض باين عليهم الضيق وواحد بيتكلم في الموبايل
الراجل اللي شكله مش مصري و واحد بيوصف له مكان حاجة
الولد اللي ماشي يقول للناس جنيه أفطر بيه
الأتوبيس الفاخر اللي جاي من ناحية جراند رويال
الشاب اللي فارش بيبيع شرابات وبعض الملابس
الأمم اللي مستنية المشاريع في المنشية
أتوبيس النقل العام اللي متعلق فيه ناس ونص جسمها برة
الست اللي قاعدة بمناديل وبنت مش أكبر من 13 سنة بتديها من معاها

كل واحد وراه حاله اللي شاغله ومالوش دعوة بحد
كل واحد عنده اللي مكفيه ومش فاضي يدور على حد
كل واحد مرتب حاله وراه إيه بكرة سواء رايح يقبض مرتبه ال٤٠٠ جنيه أو رايح يغبر موبايله ويجيب آي فون
هيقابل فلان بعده وهيزور فلان آخر أسبوع
ناس هايصة وناس لايصة
ناس بتاكل في كوكدور وكنتاكي وبيتزاهت وناس بتاكل على عربيه الفول اللي في آخر الشارع وناس تانية بتقضيها من عند جاد
ناس في عربيات بي إم وهامر وجيب ومرسيدس وناس متكبسة في النقل العام والمشاريع وناس تانية بتاخد تاكسيات
ناس مش لاقية تجيب هدوم بدل اللي اتقطعت واتبهدلت من النوم في الشارع
وناس ماعندهاش مانع تضيع فلوسها في السينما لكن برضو مش أكتر من ١٠ أو ١٥ جنية في أمير ومترو مش سان ستيفانو ولا جرين بلازا

انا سجلت الكلام ده على الموبايل على طول في وقتها
لأني عارف لغاية ما أرجع البيت هكون انشغلت بالحاجات اللي المفروض هجيبها قبل ما أروح وهكون قعدت أرتب المفروض ورايا إيه بكرة وهفكر هقابل أصحابي المرة الجاية امتى
ونسيت اللي شفته في الفيلم من نقل لواقع حال بلدنا
الجانب المر اللي انت تخاف تفكر بس في حالك لو عشت فيه
الناس اللي همها تسدد اللي عليها ازاي وتجيب للي مطلوب منها منين أو حتى تجيب غدا النهاردة وبكرة منين
الناس اللي كل علاقتك بيهم الكام جنيه اللي بتتبرع بيهم للمشاريع الخيرية أو لمتسول في الشارع مباشرة

بأقول لكل واحد فينا وأنا أولكم
"مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"
"ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به"
أعتقد في عالمنا اللي أصبح قرية صغيرة اللي ساكن في الصعيد يعتبر جارك برضو
بأقول لمرسي ولأي حد قاعد على مكتب في البلد دي
"كلكم راع وكلكم مـــــــــســـــــــئــــــــــول عن رعيته"

وختاما
"من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا"
اللهم استرنا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا

ملحوظة: الكلام ده كتبته على الموبايل وما رضيتش أعدل أي حاجة فيه أو أضيف لأنه كان زي
flow of thoughts
وبأسجله للذكرى
مفيش غير إني إتأكدت من صحة الأحاديث قبل ما أنشرها وحذفت واحد منهم

------------------
بتاريخ 10 أكتوبر 2012

-->

عن الغش أتحدث

مبدئيا لا أحد عاقل يختلف على أن "الغـــش حــرام" وأي كان المبرر لفعله ومهما بلغ من ضرورة فهو مايزال حــرام
والمــبــررات ينحصر دورها في تحديد مقدار العقوبة وليس لجعله مباحا
وطبعا ما لا يفكر فيه "الغشاش" أن تحديد العقوبة لا يندرج تحتها المبررات فقط، لكن أيضا الضرر الناتج والعواقب
فهو لا يفكر أن هذه الامتحانات يتوقف على نتائجها مستقبل وظيفي بأكمله لمئات الطلاب وأنه سيحاسب على كل درجة ليس فقط بذنب غشها ولكن بذنب كل ما يترتب عليها
(يعني مثلا واحد اتعين في مطروح عشان اللي غش سبقه واتعين في اسكندرية. اللي غش ده هيتحاسب على كل دقيقة سفر للتاني وكل جنية هيدفعه فيه وكل التعب اللي هيشوفه وكل جنيه هو هياخده في المكان اللي مش حقه)

ورسالة للي مش بيغش وفي استطاعته ذلك

ثق بأن الله سيعوضك خيرا فهو الــحـــق و الــعـــدل
لكن تنبيه هام، ليس معني ذلك أن تحصر عدل الله في أن يعاقب من يغش بسوء في دراسته أو في أن يعوضك بزيادة درجاتك عن المتوقع مثلا
فتلك أمور يصرفها الله كما يشاء بحكمته وعدله
قد يعامله الله بقوله تعالى:
"ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون . فلما نسوا ما ذكروا به فــتــحــنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون"

ولا تظنوا أن إختياري للآية مبالغا فيه فكما وضحت الأمر ليس مجرد درجة زيادة، بل هو استهتار بمجهود ومستقبل دفعة بأكملها

كيف يسخر البعض من المسلمين "إختبار لتخلف عقول المسلمين"

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

الموضوع بالكامل منقول من

موقع "المفلحون"

 

تمتلئ مواقع الإنترنت بالعديد من الأخبار عن المعجزات الجديدة التي تدعو العلماء إلى الدهشة و لا يعلمون لها تفسيرا و يقال إنها كانت سببا في إسلام المسئولين عن هذا الحدث ليزيدوا من الإقناع

وهذه دعوة إلى التأكد من كل ما تسمعه أو تشاهده, وألا تتسرع في إرساله إلى أصدقائك و من تعرفهم إلا بعد التأكد من صحة الخبر

فهناك العديدون ممن يكيدون للإسلام والمسلمين ويستغلون حبنا للإسلام و حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواء لاستفزازنا أو إلى السخرية منا

لا يعني هذا الكلام عدم حدوث مثل هذه المعجزات, فهناك العديد من آيات الله في الكون والتي نستمر في إكتشافها ولن تنتهي أبدا, ولكن علينا الحرص ممن يلفقون مثل هذا الكلام ثم نكتشف بعد ذلك إنه مجرد إشاعة وكذبة

أرجو الإنتباه إلى الصورة التالية والمأخوذة من أحد المنتديات التي تكيد للمسلمين لتسخر منهم

و الصورة لا تحتاج إلى تعليق, فقط أنظر إلى ما فيها وستعرف ماذا نقصد

ولكن قبل ذلك إليكم ما كتبه من وجد هذا المنتدى وجاء لكم بالصورة

يقول

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

دخلت فجاة لأحد المنتديات الحاقدة على الأمة العربية الإسلامية
فوجدت موضوع و قراته و ياليتني لم أقرأه
شباب يضحكون على رواد المنتديات من المسلمين بالأدلة و البراهين
فحجتهم قوية جدا
كل ما في القصة
يقوم هؤلاء الشباب بصناعة المواضيع الإسلامية الكاذبة
ثم
ينشرها الاعضاء في المنتديات الإسلامية
ثم
يقوم الأعضاء المسلمين بنسخها ووضعها في منتدياتهم
ثم
تنتشر بسرعة كبيرة في كامل المنتديات
ثم
يقرأها آلاف و آلاف من القراء
ثم
يموت الاعضاء بالضحك و السخرية على تصرف المسلمين
لانها
كاذبة صنعها ملاحدة لهدف واحد للضحك و تشكيك الناس بالإسلام و لصرفهم عن الدين الصحيح
ثم
ثم نكتشف بعد فترة أنها كانت كذبا في كذب
و لكن بعد أن يكون قد ضحك منا أعداؤنا و شبعوا ضحكاً
الرجاء قراءة بعض الردود في الصورة المرفقة وكن صبوراً قليلاً

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

وقد ظللنا الكلام المهم لكي نوفر عليك قراءة الصفحة كاملة

لا تعطوا لمثل هؤلاء الفرصة للسخرية منا

ياترى فاكر لحظة حسيت فيها فعلا بمعنى لذة العبادة والتذلل الله؟

شعور مش هتعرف عظمته إلا إذا حسيته بجد

أنا بأحسد، أو قول بأغبط الناس اللي قريبة من ربنا بعملها وحياتها أكتر مني اللي أكيد بيعيشوا اللحظات دي كتير
للأسف أنا من الطائفة الكبيرة اللي الصلاة وباقي العبادات بقت بالنسبة لهم إلى حد ما عادة ويارب أخلص من الصفة دي قريب وأنتقل للجانب الكويس
أنا معترف إني مقصر كتير
مقصر لدرجة إن فيحياتي كلها لا أذكر إلا مرتين هما اللي عشت فيهم الإحساس بلذه العبادة دي
قلت أسجلهم هنا مش عارف ليه بس وأنا بأكتب فعلا بأستحضر الإحساس ده
والله ما بأبالغ ولا بأكتر في الكلام وده شعوري فعلا

أول لحظة أقصدها من الاتنين اللي فاكرهم
كنا في صلاة قيام زكان الإمام قراءته حلوة جدا وهو بيقرا الآيات دي كنت عايش معاه في كل كلمة، وفعلا حسيت بمعني من أراد أن يكلمه الله فليقرأ القرآن

وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى (41) وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى (42) وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى (43) وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا (44) وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى (47) وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى (48) وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى (49) وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى (50) وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى (51) وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى (52) وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى (53) فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى (54) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى (55) هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى (56) أَزِفَتِ الْآَزِفَةُ (57) لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ (58) أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (60) وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ (61) فَاسْــــجُـــــدُوا لِلَّهِ وَاعْـبُـدُوا (62)

هو قال "فاسجدوا لله واعبدوا" و والله لقيت نفسي بأسجد لوحدي لا إراديا زي مايكون جسمي شد نفسه واترمى على الأرض
بجد لحظة لا تنسى

المرة التانية
واللي معايا في الكلية هيعرفوا بأتكل على إيه
في دكتور كان بيراجع لنا رمد آخر السنة, د/ أمجد دويدار
كان أما العصر يأذن بيخلص الموضوع اللي هو فيه ويطلع نصلي كلنا جماعة برة المدرج
في أول يوم بدأنا صلاة وكنا بنصلي على البلاط ومفيش مصليات
وزي ما بقوللك عادي يعني زيها زي أي صلاة أنا مش هأدعي الإيمان يعني
بس لما قال "الله أكبر" للسجود وسجدنا كلنا وراسي اتحطت على الأرض مباشرة بدون فاصل حسيت بجد بلذة الذل لله وقيمة نفسي في الدنيا دي

مهما وصفت مش هأعرف أقوللك كنت حاسس بإيه
ربنا يكتر من اللحظات دي ويجعلها دايمة في عباداتنا وطاعتنا ويخليها سبب في تغييرنا للأفضل بإذنه
آمين يارب

ملحوظة: ياريت بلاش ألاقي حد فاهم ولو حتى في نفسه من غير ما يقوللي إني بأستعرض بالحكاية دي، إني واد مؤمن بقى وتقى وبأتباهى
بالعكس, مجرد تذكري لموقفين فقط يدل على تقصيري الشديد وأنا بأعترف به عشان يمكن حد يدعيلي وتكون دعوته مستجابه

عجيبة!!

سبحان الله
الإنسان ده عليه حاجات عجيبة
وبيفرح بحاجات أعجب وأغرب
يعني الليلة اللي فاتت ماتفرقش حاجة خالص عن الليلة دي غير في التاريخ!!
نفس الاسبوع
نفس فصل الشتاء
نفس البرد والتلج
نفس الأخبار اللي بيسمعها كل ساعة
نفس الحاجات اللي بيعملها كل يوم
ومهما عديت مش هخلص
فعلا ماتفرقش غير التاريخ!!
ومع ذلك عمل من لاشيء فرصة انه يفرح ويجدد آماله ويعيش لحظة كأنها فاصلة بين عالمين مختلفين
وكأنه من بكرة هيعيش حياة جديدة ويقابل ناس مختلفة ويغير ظروفه للأحسن
وأهي لحظة وهتعدي :)))

دعوة للمسلم والمسيحي للتفاهم بخصوص الإحتفال بالكريسماس

في مواضيع كتير بخصوص العلاقة بين المسلم والمسيحي سواء في الدين أو بالنسبة لما يحدث فعليا في الواقع
لكن بما إنك أكيد شفت كم الحوارات والخناقات بخصوص حكم الإحتفال والتهنئة بالكريسماس فقلت أخليه هو موضوع المقال ده
في ناس برضو هتقول إحنا في إيه ولا في إيه وكانت تفضل أكتب حاجة عن الثورة والمجلس والتحرير أهم من الجدل ده لكن أنا مش معاهم الصراحة لأسباب كتير لا داعي لذكرها الآن وشايف إني لازم أقول رأيي في الجدال الدائر ده

نبدأ بالرأي اللي أكيد شفته سواء كنت مسلم أو مسيحي إنه لا يجوز شرعا الإحتفال بأعياد غير المسلمين أو تهنئتهم
من البداية كدة كل اللي هقوله ده هو رأيي الشخصي الفردي ولا يعني "رأي الدين" لأني مش عالم ولا فقيه عشان أجادل في آراء شرعية وفقهية لكن دي نظرتي الخاصة للأمر المبنية على فهمي لديني
وعشان كدة لازم أوضح من البداية للي بيقرا سواء مسلم أو مسيحي إني مقتنع بحكم الدين إنه لا يجوز الإحتفال بالكريسماس وإلى حد ما أميل الى عد التهنئة أيضا
بس اوعى تبطل قراءة لحد هنا، لو انت مسيحي ياريت تفكر في اللي هقوله كويس ولو انت مسلم ركز برضو في الكلام اللي جاي ده

البعض لما تسألهم طيب ما هو المسيحيين بيهنئونا في أعيادنا ويباركولنا ومن باب الذوق على الأقل نرد لهم التهنئة يرد عليك بكل ثقة: أعيادنا حق وأعيادهم باطلة فنقبل تهنئتهم ولا نهنئهم
الرد ده بيتعامل مع الواقع وكأن الدنيا كلها تدور حول المسلمين والباقي مجرد زيادات وناس مالهاش لازمة
والأسلوب ده انا مؤمن انه لا يمت لديني بصلة
الحجة دي وإن كانت في عقيدتي أنا صحيحة وأنا مقتنع بها إلا إن بالنسبة لغير المسلم فأنا واهم ومضلل وهو حر إنه يفترض كدة ومن حقه يختار عقيدته وهو حر يقنع نفسه طالما هو مولود مسيحي ان دين الإسلام دين باطل وده جزء من عقيدته
فلازم أحط ده في إعتباري وماأتعاملش معاه بتعالي او تجاهل

فأنت كمسيحي ماينفعش أقوللك كدة وأسكت ولازم أوضحلك بالمثال الآتي عشان أفهمك ليه ماينفعش أهنئك بعيدك ده

إنت "مسيحي" ولك صديق عزيز جدا عليك "يهودي"، وفي الكريسماس إحتفل معاك وهيص وغنى وفرح وعمل كل حاجة معاك
حتى حضر قداس عيد الميلاد معاك وبعد فترة كدة لقيته بيدعوك للإحتفال معه بعيد يهودي يحتفل في اليهود "بقتل السيد المسيح وصلبه"
ممكن تقوللي، أو بلاش، قول لنفسك هتفكر إزاي؟
هل هتفكر لأنه صاحبك واحتفل معاك في عيدك يبقى لازم تروح معاه تحضر إحتفاله بقتل السيد المسيح أو على الأقل تهنئه بالمناسبة دي؟
أعتقد أي مسيحي متمسك بدينه جامد جدا وحاطه فوق أي إعتبار مش هيحتفل مع صاحبه ده ولا حتى هيهنئه مهما كانت علاقته بصديقه فيها حب ومودة
طالما إنت كدة يبقى لازم انت كمان تحترم فيا تمسكي الشديد بديني وإني حاطه فوق أي إعتبار
ولأني مختلف معاك جدا في أسباب إحتفالك بالكريسماس فمن حقي إني لا أشاركك الإحتفال أو حتى أهنئك (وماتنساش مثال اليهودي)
أنت بتحتفل بميلاد الرب وأنا في عقيدتي أنكر هذا بشدة ولما أهنئك به فبيني وبينك انت كدة المفروض تزعل مني لأنك شفتني بأنحي إعتقادي جانبا عشان ماأزعلكش
زي المسيحي اللي هينحي إعتقاده جانبا ويهنئ اليهودي في إحتفاله بقتل السيد المسيح. مع إنك عارف إنه مش بيحتفل معاه وإنه بس بيهنئه في عيده إلا إنك نظرا لحبك للسيد المسيح هتضايق من اللي عمله

لــــــــكـــــــــن

خد بالك كويس جدا إني بأتكلم عن إحتفال محدد وهو الكريسماس وللأسباب اللي ذكرتها
لكن انت كصديق أو زميل أو حتى أخ في الوطن لازم أفرح لفرحك وأحزن لحزنك في كل الظروف، أباركلك وقت فرحك وأقف جانبك وقت ضيقتك وأحميك ولو بنفسي من أي ضرر أو سوء
يعني مثلا لو عزمتني في فرحك وسمحت لي الظروف هآجي أباركلك
لو حد عزيز عليك توفي هآجي أعزيك
ولو حد اعتدى عليك أفاديك بنفسي
فهمتني بقى؟

أعتقد أنا كدة وضحتلك رأيي الشخصي بعيدا عن أي تعصب أعمي أو تشدد
فياريت ماتزعلش لما أقوللك مش هأهنئك بإحتفالك بميلاد الرب :)

يبقى إني أوضح إن ده مش معناه إننا منفصلين تمام الإنفصال لكن ممكن نلاقي نقط تلاقي كتير جدا نجتمع عليها حتى في مواضيع إختلافنا

من يومين هنأت جميع المصريين مسلمين ومسيحيين بميلاد السيد المسيح عيسى عليه السلام
اصطفاه الله لهداية قومه وأنزل معه كتاب من عنده وكان من أولي العزم من الرسل
قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا * وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا * وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا عصيا * والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا

إن كان لي عمر إن شاء الله هأتكلم لاحقا عن التعامل في الحياة مع غير المسلم خصوصا موضوع "الحب والكره" اللي لي فيه رأي شخصي برضو
والله المستعان

ظاهرة الإديوسينكراسي في التفقه في الدين

بسم الله الرحمن الرحيم

المقال ده تحديدا موجه للناس اللي متعودة تتضايق من كتاباتي
(وأتمنى يعني مش مني شخصيا)
:)
البعض للأسف معتبر تركيزي في النقد على تيار بعينه مجرد تلكيك ناتج عن كره ما أو بأي تفسير تاني في الغالب مش مظبوط
مع إنهم أكيد عارفين إني مش بأقعد أمدح في التيارات التانية ليل نهار مثلا أو بأقول إنهم خير هذه الأمة
المهم قلت أكتب المقال ده أوضح فيه أمر مهم

أولا لازم أبدأ البداية المملة اللي جاية دي ولاااااازم تقراها كلها لأنها مهمة

ظاهرة Idiosyncrasy

The term idiosyncratic drug reaction denotes a non-immunological hypersensitivity to a substance, without connection to pharmacological toxicity. Idiosyncratic stresses here the fact that other individuals would react differently, or not at all, and that the reaction is an individual one based on a specific condition of the one who suffers it.

وهي تعني بالعربي فرط الحساسية من دواء ما وهناك بعض الأدوية معروفة بها
هناك نسبة من الناس عندما يتناولون هذا الدواء فإنهم يستجيبون له إستجابة مخالفة لكل ما يمكن توقعه من آثار الدواء العلاجية، قد تؤدي بهم لمخاطر عظيمة
وهذه الإستجابة الغريبة لا يكون لها أي علاقة بخصائص الدواء ومحتوياته والتي من المفترض أنها تشفي وتوجه الحالة العامة للأفضل ولكن ترجع هذه الإستجابة الغريبة إلى تكوين الشخص نفسه وإستجابته للدواء



هأسألك بقى كام سؤال كدة بخصوص الظاهرة دي؟
لما دكتور يحصل مع أحد المرضى بتوعه موضوع فرط الحساسية ده، هل المفروض يسكت ويكتم الخبر في سبيل إن الناس ماتخافش من الدواء ده وتحرم نفسها من الآثار المفيدة والعلاجية؟
لما الدكتور يتكلم عن الحالة اللي حصلت معاه دي، يبقى كدة يسيء للشركة المصنعة ويؤثر على مبيعات الشركة وإقبال الناس على منتجاتها؟
هل من الممكن أن يقول طبيب لديه أدنى قدر من المعرفة إنه لوجود مثل هذه الحالات يفضل الإستغناء عن الدواء تماما والذي ليس له أي بديل ممكن؟

الإجابة البديهية على الأسئلة أعتقد "لأ"، ودي إجابة كافية إنها تبرر معظم كتاباتي وكـل لبـيـب بالإشـارة يـفـهـم

لكن برضو في إطار الحيادية والإنصاف لازم أقول إن الإجابة مش دايما "لأ" ومش شرط تكون كدة
الحقيقة ده يتوقف على أسلوب الدكتور نفسه
يعني لو هو كل مايقعد مايتكلمش إلا عن حالات فرط الحساسية من الدواء ده ويبين أخطارها فطبيعي إن الناس تسيب الدواء بمبدأ ابعد عن الشر وغنيله لأنها مابتسمعش غير عيوب
وبرضو في دكتور ممكن يتجه به الإنفعال مما حدث في هذه الحالات إلى التشكيك في الدواء نفسه  وبالتالي الإضرار بالشركة المصنعة
وأكيد في دكاترة جهلة ولا يفقهوا شيء يقولوا بلاشه الدوا ده خالص ويودوا العيان في داهية

المفروض أنا كدة خلصت المقال وزي ماقلت كـل لبـيـب بالإشـارة يـفـهـم

لكن عشان أكون واضح أكتر هنلعب لعبة صغيرة
إرجع لتعريف الظاهرة وشيل كلمة (دواء) وحط كلمة (دين) هتلاقيه بقى

هناك نسبة من الناس عندما يتناولون هذا الدين فإنهم يستجيبون له إستجابة مخالفة لكل ما يمكن توقعه من آثار الدين العلاجية، قد تؤدي بهم لمخاطر عظيمة. وهذه الإستجابة الغريبة لا يكون لها أي علاقة بخصائص الدين ومحتوياته والتي من المفترض أنها تشفي وتوجه الحالة العامة للأفضل ولكن ترجع هذه الإستجابة الغريبة إلى تكوين الشخص نفسه وإستجابته للدين.

ممكن نختلف أو نتفق في عدد الناس اللي حاولوا يتفقهوا في الدين وجاتلهم أعراض فرط الحساسية دي
لكن أكيد إنت متفق معايا إن مثل هؤلاء موجودين فعلا وأكيد شفت حالات من دي قبل كدة
في ناس للأسف لما حاولوا يتفقهوا في الدين وقرأوا كتب كتير وسمعوا شيوخ بالساعات وسافروا مخصوص بين البلاد لحضور جلسات علم استجابوا استجابة غير طبيعية للي اتعلموه، وأصبح لهم تصرفات ومواقف وآراء ليس لها أدنى علاقة بما يجب أن يكون تأثير الدين على الشخصية وبالتأكيد لا تنتمي بأي شكل من الأشكال لما تعلمناه ونتعلمه من هدي خير الأئمة وسيد الأمة محمد صلى الله عليه وسلم

ونحاول نجاوب الأسئلة في إطار التعريف الجديد

لما أنا يحصل معايا موقف مع أحد المصابين بهذا الداء، هل المفروض أسكت وماقلش حاجة في سبيل إن الناس ماتخافش من الشيوخ وفقهاء الدين الحقيقيين وتحرم نفسها من فوائد الإستماع لهؤلاء العلماء؟
هل لما أنا أتكلم عن مواقف بتحصل معايا أنا أو حتى أشاهدها في فيديو أو أقراها في خبر، يبقى أنا كدة بأقلل من تأثر الناس بالدين وإقبالهم عليه؟
وطبعا يبقى جاهل جدا اللي يفهم بعد كل ده إني بأقلل من قدر وأهمية التفقه في الدين. العكس طبعا وجدا كمان. زي ما أشرت اللي بيحصل ده ليس له أي علاقة بالتأثير المفترض للتفقه في الدين، لأن التفقه في صحيح الدين المفترض إنه كافي بالقضاء على هذا المرض
ففرق أساسي بين أي دواء وبين التفقه في الدين، إن التاني مفيد جدا إنك تاخد منه جرعة زيادة ومهما أخدت منه مش هيحصلك تسمم وحالتك هتتحسن أكتر وأكتر
ويكفي أن أذكركم بقوله -صلى الله عليه وسلم- : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

وفي إطار الأمانة معاكم والصراحة اللي أنا متعود عليها، فأنـا أعـتـرف إننا ممكن تكون نسبة كلامي عن المواقف المستفزة اللي بتحصل مع مثل هؤلاء المرضي كبيرة مقارنة بما قد أنشره في صالح التيارات الإسلامية عامة، وهو عيب في أحاول بقدر الإمكان التغلب عليه وتقويمه
لكن السبب الرئيسي في وجود هذا العيب إني دايما مفترض في اللي بيقرا لي أوبيسمعني (خصوصا إنهم كلهم طلاب جامعة) إنه أعقل من إنه ياخدها على إنها مهاجمة لتيار كامل وللأسف في أحد المناسبات واحد أخدها إنها مهاجمة للدين
مفترض إنه هيفهمني لماأقول إن نظرتي للموضوع برمته إن الأولى عندي إني أقوم أخطاء من يدعي أن كل مايفعله في حياته هو مثلما كان يفعل رسولنا لكريم.
الأولى عندي إني أقوم أخطاء من يراه الناس منفذا لتعاليم هذا الدين ومثالا لما سيكون عليه من يتجه إلى الإلتزام بكل ما أوصى به سيد المرسلين
وبالتالي ياسادة، نظرتي لإتجاهي في الكتابة أظنها (وقد أكون مخطئا) في صالح هذا الدين بإذن الله، ويمكنك أن تقول إنها إلى حد ما إلتزام بالقاعدة الشرعية
(درء المفاسد مقدم على جلب المصالح‏)

وأختم كلامي بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يشاد الدين أحد إلا غلبه" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

اللهم أرنا الحق حق وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا إجتنابه
أمانه عليهم تدعولى بالهداية :)
بأتكلم بجد والله، اكتبوهالي في كومينت قبل ماترد على أي حاجة: ربنا يهديك

بتاريخ 16 ديسمبر 2011

اعمــل لـــــدار غد رضــــوان خازنها والجار أحمــد والرحمن ناشيــها

النفـس تبكـي على الدنيـا وقد علمـت
أن السـعادة فيـها ترك ما فيـــها

لا دار للـمرء بعــد المـوت يسكنـها
إلا التي كان قبل المـوت بانيـــها

فإن بنـاها بخـير طـاب مسـكـنه
وإن بنـاهـا بشــــر خـــاب بانيـــــها

أمــوالنـا لــذوي المـيراث نجــمعها
ودورنـا لخــراب الــدهر نبنيــها

أين المـــلوك التــي كانــت مســلطنــة
حتى ســقاها بكـأس المـوت ساقـيـها

فـــكم مـــدائن فــي الآفـــاق قد بنيت
أمست خــرابا وأفنــى المــوت أهليــها

لا تــركـنن إلـى الــدنيـا ومـــا فيــها
فالـمــوت لاشــــك يفـنيـنا ويفـنيـــها

لكــــل نفــس وإن كــانــت علـى وجـل
مــن الـمـنـية آمـــــال تقـــويــــها

الــمرء يبـسطها والــدهر يقبضـــها
والنفـس تنشرهــا والمـوت يطويـها

إن المـــكارم أخــلاق مطــهــرة
الديـــن أولــــهـــــا والعــقــــل ثانيـــــها

والعـــلم ثـــالثـــها والحلم رابعها
والجود خامسها والفــضل سادســــها

والبــر ســـــابـعهـا والشـكـر ثامنها
والصبر تاسعــهـا والليــن باقيـــها

والنــفــس تعـلــــم أنـي لا أصـادقــها
ولسـت أرشــد إلا حين أعصيــــــها

واعمــل لـــــدار غد رضــــوان خازنها
والجار أحمــد والرحمن ناشيــها

قصــورها ذهــب والمسك طيــنتـها
والزعفــران ربيـــــــع نابــت فيـــــها

أنــــهارها لبــن محض ومن عـســـل
والخمر يجري رحيقــا في مجاريها

والـــطيـر تجــري على الأغصان عاكـــفة
تسبــح الله جهراً في مغـــانيهـــا

مـن يشـتري الدار في الفــردوس يعمرها
بــركعة في ظــلام الليــل يحييهــــا


للامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه

نداء إلى أصحاب الصفحات الدينية الإسلامية

نداء إلى أصحاب الصفحات الدينية الإسلامية
لا أقصدقم جميعا ولكن النصيحة لكم جميعا

ارحـــمــــونــــا

ياريت تبطلوا تستفزونا بقصصكم العجيبة وموضوعاتكم الخرافية
اعذروني مش هيكون تعليقي "سبحان الله" أو حاجة مشابهة
تعليقي هيكون تهزيء وسخرية

وللي مش عاجبه كلامي
ركز معايا

شايف الموضوع ده؟
http://www.ekra2.com/2011/09/blog-post_6556.html

شايف تعليقات الناس بالتسبيح والتعجب والآيات القرآنية؟

طيب معلش
شوف بالمرة ده كمان
http://imdb.com/title/tt0493393

لو مش واخد بالك شوف دي على طول
http://imdb.com/title/tt0493393/mediaindex?photoId=MV5BMTU1NjA5ODEwN15BMl5BanBnXkFtZTcwNTY5NTI3MQ

شفت بقى انهم على رأي اللي قال
عيال هتي بيحوروا في أي هتش

بتاريخ 4 نوفمبر 2011

إحساس تيـــــــــت

شعور وحش جدا
لما تكون عاوز تعبر عن اللي انت حاسس به سواء فرح او زعل او انبساط او ضيق وملل
وتكون مش لاقي غير كلمة واحدة هي اللي هتعبر عنك صح بس للأسف لسانك مش بيطاوعك تقول الكلمة دي
:(
يعني مثلا على رأي واحد اعرفه
لما تقول لواحد "انا مخنوق من المذاكرة" ممكن يقولك "ليه ياعم شد حيلك" وانت طبعا تبقى جواك اتخنقت منه شخصيا
إنما لو قلتله "أنا طالع تيــــت أهلى في المذاكرة" هيحس فعلا باللي جواك ويزعل لك كمان
و قيس على ذلك الكثيييييير

احيانا بقول قليل من قلة الادب لن تضر
لكن بأرجع افكر نفسي بالحديث الشريف:"ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء"
والحمد لله انا لساني بقى اصلا صعب جدا جدا يقول كلمة مش ولابد ومش عاوز ابدأ في استخدام ألفاظ ممكن تحسسني بالراحة النفسية في بعض المواقف لكن ماننكرش انها غلط برضو

الصراحة مش عارف ايه الحل
ما تساعدونا يااخوانا
أفيدونا ياقوم

بتاريخ 4 نوفمبر 2011

إزاي تعمل منشن أو تاج من الموبايل

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليه توكلنا وبه نستعين

بناء على طلب الجماهير :)

قلت أشارككم الطريقة دي عشان اللي بيستخدم الموبايل كتير ونفسه يقدر يعمل منشن أو تاج لأي حد من أصدقائه أو لبيج أو حتى جروب

بس مبدئيا في الغالب هتحس إنها طريقة غلسة وطويلة وعشان كدة محتاج موبايل حديث شوية عشان يقدر يساعدك أو متصفح ويب كويس

وده مش بإيدي بقى معلش, لما أعرف طريقة جديدة مختصرة إن شاء الله هبلغكم

ملحوظة: أحيانا بأضطر أكتب نطق كلمة إنجليزي بحروف عربي عشان النوت ماتتلغبطش

أولا: صيغة التاج أو المينشن في أي مكان على الفيس هي كالآتي

@[ProfileID:]

ثانيا: إيه البروفايل آي دي ده؟

كل بروفايل ليه رقم تعريفي خاص به وهقولك تجيبه إزاي لكن مش هينفع كل ماتعوز تعمل تاج لحد تروح تدور على رقمه فعشان تسهل على نفسك إعمل نوت (أو أي حاجة تكتب فيها على الموبايل) وخزن فيها أرقام الناس اللي بتحتاج تعملهم تاج أو مينشن كتير وكل ما توصل لرقم فريند عندك خزنه فيها مش هتخسر حاجة وهتريحك بعدين

ثالثا: البروفايل آي دي ده تجيبه منين؟

هتفتح بروفايل أي واحد صديقك وتشوف عنوان البروفايل فوق

1-

لو هو مكتوب بالشكل ده

facebook.com/profile.php?id=1763097032

يبقى الرقم اللي بتدور عليه هو اللي مكتوب ده, يعني لو عاوز أعمل منشن لصاحب البروفايل ده هكتب

@[1763097032:]

2-

لو صديقك عامل يوزرنيم والرقم اللي انت عاوزه مش موجود زي بروفايلي مثلا
www.facebook.com/DrShadi
أو على الموبايل
m.facebook.com/DrShadi
تعالي في العنوان برضو وشيل ال
www أو ال m
وحط مكانها كلمة
graph
وإنتر ، يعني هيبقى بالشكل ده
https://graph.facebook.com/DrShadi
هيفتحلك صفحة فيها بيانات البروفايل وهتلاقي الآي دي بين قوسين كدة
"id": "1763097032",
يعني الآي دي هنا
1763097032

وارجع بقى استخدمه في صيغة المنشن

يعني وانت بتكتب التعليق (الكومينت) وهتعمل منشن لصاحب البروفايل ده هتكتبه كدة

@[1763097032:]

طبعا كل الخطوات دي بيكون أول مرة بس والمفروض تخزنه عندك بأي طريقة عشان تكتبه بعدين

يعني كل ما تجيب رقم آي دي بتاع صديق تسجله في "ملاحظة" أو Note عندك تجمع فيها الأرقام كلها

ملحوظة: ممكن تلاقي في عناوين الصفحات دي اللي بتجيب منها الرقم إضافات كتير سواء أرقام أو حروف لكن دي كلها زيادات مالهاش لازمة دور على اللي مكتوب هنا بس

والنوت دي مفتوحة للجميع لو عندك مشكلة في الموضوع ده اكتبها هنا وأنا أساعدك

والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

بتاريخ 15 سبتمبر 2011

يؤسفني القول, القذافي أعقل مننا

طبعا إنت مستغرب من العنوان, "إزاي ياعم إنت؟ إنت إنهبلت ولا إيه؟ قذافي إيه ده اللي أعقل مننا؟ انت قصدك قذافي تاني غير بتاع ليبيا؟"

لأ, أنا أقصد فعلا قذافي ليبيا. طبعا أراءة اللي "الهبل" نفسه إتجنن منها كتير ومعروفة, لكن الرأي اللي هتكلم عنه أنا شفته أعقل من ناس كتيييييييييييير أعرفهم

--------------------------------------------------------------------------------

في الكتاب الأخضر (محدش يشك إني قريته, الفقرة دي شفتها بالصدفة) لما اتكلم عن كرة القدم والتعصب لفريق معين, شبه المشجع المتعصب ده (ويارب الذاكرة ماتخونيش) بواحد واقف برة مطعم ومشغول بالفرجة من الزجاج على واحد مايعرفوش جوة المطعم بياكل بافترا, واللي واقف برة طاير من الفرحة أوي إن اللي جوة ده بياكل ومبسوط, ولما جه الجرسون يحاسب الراجل اللي جوة ده راح صاحبنا جاري ودافع هو الفلوس وشكر كمان اللي أكل على أكله الكويس واللي بضمير --------------------------------------------------------------------------------

معرفش إيه رأيكم, وهل هتعتبروها شتيمة ولا لأ, بس أنا شايف إن القذافي في النقطة دي عدى كتير مننا

أنا مش بتكلم على واحد بيحب الكورة وخلاص وبيشوف ماتش كل كام يوم لأنه بيحب الكورة

أنا بأوجه كلامي لطالب ثانوية عنده امتحان الصبح وقاعد يسمع ماتش الأهلى ولا الزمالك بزيادة ساعة قبل الماتش تقديم, وساعة بعد الماتش تحليل

أنا بأوجه كلامي لواحد هلكان من تعب الشغل وعنده شغل بدري ومصر إنه ماينامش لغاية الماتش مايخلص ويطمن على فريقه قبل ما ينام, لأن كمان مش هيجيله نوم أصلا من القلق

أنا بأوجه كلامي لواحد غايب من شغله عشان الماتش بيتلعب برة مصر وهيبدأ الصبح بدري أو هيغيب عن اللبطشية بتاعته النهاردة عشان ده ماتش القمة ومايتعوضش

أنا بأوجه كلامي لواحد بيحدد مووده وإذا كان فرحان أو زعلان حسب نتيجة الماتش امبارح

وأخيرا بأوجه كلامي لواحد بيشجع فريق ويتكلم عن الإنتماء للنادي والوفاء ليه, في الوقت اللي الناس اللي بيشجعهم دول, مستنيين أي فرصة للإحتراف بمرتب عالي, أو حتى يروحوا فريق منافس عشان الفلوس هناك أكتر

للأسف مضطر أقول, الفذافي اسـتـغـبـى كتييييييييير مننا

بتاريخ 22 يونيو 2011